Sobre a Revolução Farroupilha II

Trabalho do meu pai, o cartunista Sampaio, publicado na Revista do Globo/RS, em novembro de 1948.

Sobre a Revolução Farroupilha I

Com a palavra Juremir Machado da Silva:

Até quando vamos endeusar a revolução farroupilha? Até quando?

 Todo os anos eu me pergunto: até quando?

Sim, até quando teremos de mentir ou omitir para não incomodar os poderosos individuais ou coletivos?

Até quando teremos que tapar o sol com a peneira para não ferir as suscetibilidades dos que homenageiam anualmente uma “revolução” que desconhecem?

Até quando teremos de aliviar as críticas para não ofender os que, por não terem estudado História, acreditam que os farroupilhas foram idealistas, abolicionistas e republicanos desde sempre?

Até quando teremos de fazer de conta que há dúvidas consistentes sobre a terrível traição aos negros em Porongos?

Até quando teremos de justificar o horror com o argumento simplório de que eram os valores da época? Valores da traição, do escravismo, da infâmia?

Até quando fingiremos não saber que outros líderes – La Fayette, Bolívar, Rivera – outros países – Uruguai, Argentina, Chile, Bolívia – e outras rebeliões brasileiras – A Balaiada, no Maranhão, por exemplo – foram mais progressistas e, contrariando “valores” da época, ousaram ir aonde os farroupilhas não foram por impossibilidade ideológica?

Até quando a mídia terá de adular o conservadorismo e a ignorância para fidelizar sua “audiência”?Até quando deixaremos de falar que milhões de homens sempre souberam da infâmia da escravidão? Os escravos.

Até quando minimizaremos o fato de que a Farroupilha, com seu lema de “liberdade, igualdade e humanidade”, vendeu negros para se financiar?

Até quando deixaremos de enfatizar que os farrapos prometiam liberdade aos negros dos adversários, mas não libertaram os seus?

Até quando daremos pouca importância ao fato de que a Constituição farroupilha não previa a libertação dos escravos?

Até quando deixaremos de contar em todas as escolas que Bento Gonçalves ao morrer, apenas dois anos depois do fim da guerra civil, deixou mais de 50 escravos aos seus herdeiros?

Até quando? Até quando?

Até quando adularemos os admiradores de um passado que não existiu somente porque as pessoas precisam de mitos e de razões para passar o tempo, reunir-se e vibrar em comum?

Até quando os folcloristas sufocarão os historiadores?

Até quando o mito falará mais alto do que a História?

Até quando não se dirá nos jornais que os farroupilhas foram indenizados pelo Império com verbas secretas? Que brigaram pelo dinheiro? Que houve muita corrupção? Que Bento Gonçalves e Neto não eram republicanos quando começaram a rebelião? Que houve degola, sequestros, apropriação de bens alheios, execuções sumárias, saques, desvio de dinheiro, estupros, divisões internas por causa de tudo isso e processos judiciais?

Até quando, em nome de uma mitologia da identidade, teremos medo de desafiar os cultivadores da ilusão?

Até quando historiadores como Décio Freitas, Mário Maestri, Sandra Pesavento, Tau Golin, Jorge Eusébio Assumpção, Spencer Leitman e tantos outros serão marginalizados?

Até quando nossas crianças serão doutrinadas com cartilhas contando só meias verdades?

Até quando a rebelião dos proprietários será apresentada como uma revolução de todos?

Até quando mentiremos para nós mesmos?

Até quando precisaremos nos alimentar dessa ilusão?

Até quando viveremos assim?

Publicado em setembro de 2016, na Revista Afinal do Instituto Humanitas Unisinos.

Residente - "This is Not America"

Postagem dedicada ao novo presidente dos EUA

Em 2022, o portoriquenho René Joglar Pérez, conhecido como Residente, compôs o rap "This is Not America" e lançou um clipe que provocou grande impacto, por sua letra e por suas imagens. Os intérpretes são: o próprio Residente e o duo "Ibeyi", com Naomi Diaz, na percussão e Lisa-Kaindé nos vocais). Vi na Internet que, naquele ano, "viralizou", mas, eu não conhecia e assisti ontem, pela primeira vez.

Por coincidência, mInha amiga Beatriz Fagundes rodou hoje no seu programa na Rádio Manawa. Euzinha, muito exibidamente, me ofereci para traduzir. 

A primeira coisa que fiz foi procurar traduções prontas, mas as que  encontrei não me agradaram. 

Comecei a traduzir e quase desisti! Apesar de dominar bem o espanhol, havia muitas palavras e versos que eu não entendia. Precisei pesquisar e fiquei surpresa, encontrei várias análises e até um trabalho acadêmico sobre o clipe.

Então, aí vai a minha "tradução livre", que acabei de descobrir, tem regras definidas pela ABNT!

"Estamos aqui, oi, estamos aqui, me olhe, estamos aqui!

Há muito tempo, quando vocês chegaram, as pegadas dos nossos sapatos já estavam lá. 

Vocês roubaram até a comida do gato e ainda estão lambendo o prato.

 Hoje, muito puto com esses ingratos, bato forte nos tambores até que me acusem de maus tratos.

Se você não entende os fatos, então, vou te mostrar na cumbia, na bossa nova, no tango ou num vallenato colombiano

 A lo calabó e Bambú, bem Frontú, sangue quente como Timbuktu,* estamos incluídos no cardápio. 

*são versos de um famoso poema porto-riquenho, Calabó y Bambú, de Luis Palés Matos, criador do  gênero de poesia afro-antilhano. Seus versos são chamados de "poemas negros".

2pac é chamado de 2pac por Túpac Amaru do Peru*²

* "2Pac" foi um rapper norte-americano, com o nome inspirado em Tupac Amaru, último imperador inca do Perú.

América não é apenas os EUA, mano, é desde a Terra do Fogo até o Canadá.

Você tem que ser muito estúpido e cabeça oca para pensar assim. É como dizer que a África é apenas Marrocos

 Estes canalhas esqueceram que o calendário que usam foi inventado pelos Maias.

Com Valdivia pré-colombiana,* desde muito tempo, este continente não para.

*A cultura Valdívia é uma das mais antigas culturas registradas na América

Mas, nem com toda a marinha eles podem tirar a peste camponesa* da vitrine.

* "a peste camponesa" : os movimentos pela reforma agrária 

Isso vai para o capataz da empresa: o machete*não serve só pra cortar cana, serve também para cortar cabeças!

* machete é um facão usado pelos camponeses e é uma referencia aos "Macheteros” ou Ejército Popular Boricua, organização militante socialista que luta pela independência de Porto Rico

Estamos aqui, sempre estamos, não fomos embora e não vamos embora!

Estamos aqui para que você se lembre: se você quiser, meu machete te morde. Te morde! Te morde!

Os paramilitares, a guerrilha, os filhos dos conflitos, as gangues, as listas negras, os falsos positivos*, os jornalistas assassinados, os desaparecidos...

*os "falsos positivos" da Colômbia, foram as vítimas inocentes (civis pobres ou deficientes mentais) executadas pelos militares e apresentadas como se fossem guerrilheiros. Era uma forma de aumentar o número de mortos no combate ao narcotráfico, com o objetivo de conseguirem promoções e benefícios. (quase 7.000 assassinados em 7 anos)

Os narco governos roubaram tudo.

Os que se manifestam e os que se esqueceram. as perseguições, os golpes de estado, o país quebrado, os exilados, a moeda desvalorizada, o tráfico de drogas, os cartéis, as invasões, os imigrantes sem documentos, cinco presidentes em onze dias*, a polícia disparando à queima roupa.

* os cinco presidentes foram depostos em 2001, pela mobilização popular conhecida com "argentinazo".

Mais de cem anos de tortura, a “Nova Trova” cantando em plena ditadura. 

Nós somos o sangue que sopra a pressão atmosférica. 

Gambino, meu irmão, isto sim é América*.

* Aqui, Residente responde ao rapper norteamericano Childish Gambino que, em 2018, compôs “This is America” em que criticava os problemas raciais e de armas nos EUA que ele chamou América.

Estamos aqui, sempre estamos, não fomos embora e não vamos embora!

Estamos aqui para que você se lembre: se você quiser, meu machete te morde. Te morde! Te morde!"

As análises da imagens nos fazem entender melhor o clipe:

https://www.processocom.org/2022/03/24/residente-this-is-not-america-uma-obra-sobre-ancestralidade-latino-americana-luta-socio-politica-e-critica-ao-globalismo-economico-cultural-estadunidense/

aqui o trabalho acadêmico:

 http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/39384

https://hhmagazine.com.br/this-is-not-america-colonialidade-e-imperialidade-no-clipe-de-residente-ibeyi/

Em outubro de 2024, Residente visitou Pepe Mujica e recebeu dele este conselho:  "Somos de gerações muito distantes, mas é bom que apareça gente com a cabeça livre neste mundo. Você semeou muito com a música por aí. Não se cale, siga." 

Assim esperamos!

p.s. pra quem quiser escutar a Beatriz Fagundes todas as manhãs, de segunda à sábado, na Rádio Manawa:

https://manawa.com.br/novo/

No programa tem de tudo: conselhos para ouvintes com problemas, discussão de temas abobrinhas e de temas sérios, música, muuuuuuuuita política e a participação dos ouvintes, para o bem e para o mal, rsrs 

Recomendo!

Elis Vive!

19 de janeiro 1982, Porto Alegre, eu estava dirigindo e lembro de ter tido uma sensação muito estranha, a de que a cidade havia parado. Lembro bem, mas não sei explicar.

Só no final do dia soube da morte da Elis. Foi uma enorme tristeza e difícil de acreditar..

Fiquei sabendo que estava sendo organizada uma vigília no Auditório Araújo Viana, onde vários músicos iriam se apresentar. Não sei de quem foi a ideia, mas foi uma grande ideia porque assim tivemos um lugar para chorarmos juntos.

A noite estava fria, apesar de ser janeiro e fui com a  minha amiga Carmen Peña Sommer.

Meses antes, eu assisti "Trem Azul", seu último show. E, quando terminou, eu e um grupo não muito grande, queríamos falar com Elis. Ela mandou um recado: nos receberia no hotel no dia seguinte. Mas, eu não fui......

Do livro "Elis Regina", de Zeca Kiechaloski:

“Em setembro desse mesmo ano, Elis faria sua última apresentação (...) em Porto Alegre. (...) No Gigantinho, Elis se reencontra definitivamente com a sua terra. O público delira e Elis chora de emoção já que morria de medo a cada apresentação em Porto Alegre. Faz brincadeiras com a plateia, canta repetidas vezes Maria, Maria, existe um perfeito entrosamento entre público e artista.” Descrição perfeita!

Toneco da Costa e Giba Giba, compuseram uma canção em homenagem à Elis. Quis postar a linda interpretação da Gloria Oliveira, mas o vídeo desapareceu do Youtube. Posto então, uma gravação que fizemos, Toneco da Costa e eu, ao vivo de improviso e sem ensaio. 

Histórias do Zeca

Zeca era o apelido familiar do meu pai, o Sampaio (como ele assinava os seus cartuns). Há oito anos, no dia 12 de janeiro ele nos deixava, com 89 bem vividos anos.

Em julho de 2016, foi descoberto um inoperável câncer no seu pulmão, apesar dele ter parado de fumar em 1979. Em nenhum momento sofreu alguma dor física e partiu tranquilo como uma vela que se apaga.

Ele foi um dos primeiros cartunistas profissionais do Rio Grande do Sul (se não o primeiro), publicando na prestigiada Revista do Globo, nos anos 1940 e 1950. Depois seguiu publicando seu trabalho em vários jornais e inclusive na TV.

Nos anos 1980, resolveu abandonar o jornalismo para se dedicar somente à sua carreira de servidor público no TRE/RS, mas, nunca parou de desenhar.

Hoje, no Facebook, vi uma foto que me lembrou uma história que meu pai contava.

                

Foto:"Homem segurando uma árvore durante o furacão Carol", 1954 (foto atribuída a Stanley Hall)

Um dia, toda a família estava reunida na casa dos meus avós, mas meu pai ainda não tinha chegado. Chovia a cântaros em Porto Alegre, com uma ventania muito forte.

Quando ele chegou, alguém perguntou como estava na rua, ao que ele respondeu: "O vento está tão forte que em cada árvore há um guarda segurando pra ela não cair". 

Pra que foi dizer isto? Minha mãe acreditou e foi correndo para espiar na janela e todos riram. Que maldade... 

Lembrei de outras histórias que vou contar pra vocês:

Essa não teve testemunhas e a minha mãe ficava braba quando ele contava, mas ria muito e dizia era mentira. Sabe-se lá, rsrs

Teria acontecido na praia de Arroio do Sal, litoral do Rio Grande do Sul. Minha mãe não sabia nadar e tinha muito medo do mar. Era uma pessoa comumente chamada de "um prego dentro d´água".

Meu pai estava na areia quando a minha mãe, do mar, começou a gritar: - "Zeca, socorro, estou me afogando!" e, calmamente, meu pai teria respondido:- "Fique de pé!". E, reza  a lenda que ela ficou em pé e a água estava na altura dos joelhos, rs

Como o mar no litoral gaúcho tem buracos, então pode até ter sido verdade, mas nunca saberemos...

Seu Sampaio e Dona Norma

Não sei se ainda existe um jogo de dados chamado General que meu pai costumava jogar com os amigos no bar do Juvenal, na rua André da Rocha em Porto Alegre. Perto dali havia um quartel do exército.

Num belo dia, na época da ditadura, um oficial chegou lá, não gostou da jogatina com o nome de General e cobrou uma atitude do dono do bar para acabar com aquilo.

Meu pai se meteu, o milico não gostou e o chamou "pra briga". Como ele não era de briga respondeu: "Não bato em homem fardado". Então, rapidamente, o homem tirou a parte de cima da farda, se preparou para brigar e escutou: "Não bato em homem pelado".

Ao ouvirem isto os amigos que estavam no bar caíram na risada. O valentão não aguentou o deboche e teve que ir embora.

Meu pai tinha horror dos milicos! Dá pra perceber?

"E acabou-se o que era doce, quem comeu se regalou-se"

Um Natal inesquecível

Em 1986, meus filhos estavam com o pai  e eu fui com a minha avó e a minha tia passar o Natal em São Paulo. A festança seria na casa de uma das minhas primas com toda a parentalha "paulistana" presente. 

Algumas das crianças ainda acreditavam no Papai Noel e era uma tradição deles a presença do "bom velhinho" ao vivo e a cores. Mas, algumas estavam naquela fase do acredito/não acredito e por isto o Papai Noel não poderia ser o meu tio, como rezava a tradição. Certamente, seria reconhecido pelas mais velhas.

Chegamos em São Paulo poucos dias antes da festa de Natal e estávamos hospedadas na casa dos meus tios. As crianças ainda não tinham me visto e, além disto, nos víamos poucas vezes durante o ano, portanto,  difícilmente me reconheceriam. Sendo assim, eu fui a escolhida para ser o Papai Noel e achei bem bom! Ainda não tinha a roupa que eu usaria, rsrs Meus tios e sua família, anos antes, haviam vivido nos Estados Unidos e a roupa tinha sido trazida de lá. 

Cheguei na festa escondida e fui direto me transformar no Papai Noel.

Surpresa!!!!! A roupa era da mais quente e puríssima lã! Um pequeno detalhe só pra lembrar: no hemisfério norte o Natal é no inverno e no sul é no verão. 

Papai Noel tinha que ser barrigudo

e com barba branca

Minha tia me colocou a barba

Pronta, fiquei esperando com o saco de brinquedos nas costas, o momento do Papai Noel entrar. 

E foi uma delícia!

Porém...

Lá pelas tantas, começou a me dar um calorão e a única coisa que eu queria era tirar aquela roupa super quente de cima de mim!

Então, o Papai Noel, que não fazia Ho! Ho! Ho! (naquela época ele falava com as crianças), começou a se despedir, preparando a retirada. 

E as crianças pedindo para o Papai Noel ficar. 

Mas, comecei a me sentir mal por causa do calor e a saída teria que ser muito rápida porque achei que iria desmaiar. Já imaginaram o Papai Noel desmaiado?

Me despedi e quando estou, de costas, quase na porta da rua, sabe-se lá porque uma das tias grita: -Maria Lucia! E não deu outra, o Papai Noel se virou... Então, as crianças mais velhas começaram a gritar: - é a Maria Lucia! É a Maria Lucia!

Não lembro do que aconteceu depois e nem se ficaram convencidas de que era eu. Se foi assim, o meu quase-desmaio foi em vão.

E depois que o Papai Noel foi embora e eu curti muito a festa que estava muito boa!

Na foto, a priminha que hoje já é mãe, atrás euzinha, ao lado a tia "bocuda", 

depois minha prima dona da festa e a minha avó.

Viva o Cinema Brasileiro!

E viva Marcelo Rubens Paiva, Walter Salles, Fernanda Torres, Fernanda Montenegro, Selton Mello, Murilo Hauser e Heitor Lorega (roteiristas) e toda a equipe!

Viva Eunice e Rubens Paiva, e VIVA A DEMOCRACIA!

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